关于大禹划分九州的历史记载，最早见于《尚书·禹贡》篇。这篇先秦文献详细描述了禹平水土后，将天下划分为九个行政区域的故事。虽然现代考古尚未发现夏朝存在如此完善行政区划的证据，但九州概念作为中国最古老的疆域划分理念，深刻影响了后世的地理认知和行政区划设置。若将传说中的九州与今日中国版图对照，我们会发现其中蕴含着丰富的历史地理信息。
根据《禹贡》记载，九州之首的冀州大致对应今天的河北中南部、山西东部及河南北部一带。这片位于太行山与黄河之间的区域，正是华夏文明的重要发源地。邯郸、安阳等历史名城都坐落于此，商周时期这里就是政治经济中心。值得注意的是，冀州范围与现代河北省并不完全重合，古代冀州更偏向太行山东麓的平原地带，而今天的河北省则包含了更多北部山区。
兖州在《禹贡》中被描述为济水与黄河之间的区域，大约涵盖今山东西部及河南东北部。春秋时期的卫国、曹国等诸侯国就分布在这一带。今天的菏泽、濮阳等城市都可以视为古兖州的核心区域。由于黄河历史上多次改道，古济水现已消失，这使得兖州的地理定位需要借助历史文献进行推演。特别要指出的是，古代兖州与今天山东省的兖州区是两个不同概念，后者仅是沿用古地名的小范围区域。
青州的位置争议相对较小，主要指泰山以东至渤海的区域，相当于今山东半岛大部。齐国故都临淄（今淄博境内）就是青州的代表性城市。胶东半岛的渔盐之利，使这里成为早期文明发达地区。现代山东的青字地名如青岛、青州等，都源自这个古老州域名。从考古发现看，大汶口文化、龙山文化遗址在这一带密集分布，印证了其悠久的开发历史。
徐州在九州中较为特殊，其范围大致包括今江苏北部、安徽东北部及山东南部。这个位于黄河与淮河之间的过渡地带，自古就是南北交通要冲。彭城（今徐州）作为古代军事重镇，见证了无数历史战役。值得玩味的是，今天的徐州市虽承袭古名，但古徐州的范围要大得多，相当于现在淮海经济区的核心部分。
扬州在《禹贡》中指南至大海的广阔地域，包括今江苏南部、安徽东南部、江西东部、浙江及福建全省。这个定义与今天长三角地区高度重合，显示出古人对东南沿海的认知。春秋时期吴越争霸的舞台，正是古扬州的核心区域。随着历史发展，扬州所指范围逐渐缩小，到唐代时已特指江淮之间的特定区域，这种变化反映了行政区划的演变过程。
荆州概念相对稳定，主要指汉水流域及长江中游地区，相当于今湖北湖南大部及河南南部。楚文化的发祥地就在这片荆楚大地上。从考古发现看，荆州区域内的屈家岭文化、石家河文化遗址，证明这里很早就形成了独特的文明体系。今天湖北省仍保留着荆州市等地名，成为这段历史的活化石。
豫州位于天下之中，主要对应今河南中部地区。洛阳盆地、郑州平原都在其范围内，这里是夏商周三代文明的核心区。二里头遗址、郑州商城等考古发现，印证了豫州作为早期王朝中心的地位。现代河南省简称豫，正是对古豫州的延续与纪念。
梁州的位置争议较大，《禹贡》记载其华阳黑水惟梁州，一般认为指秦岭以南的汉中盆地及四川盆地北部。这与今天陕西南部、四川东北部的地理范围大致吻合。都江堰所在的成都平原，虽属广义梁州，但在古代常被单独称为益州，显示出区域认知的细化过程。
雍州涵盖范围最广，包括今陕西关中、甘肃东部及宁夏南部。周人发祥地岐山、秦都咸阳都在这个区域内。陇山东西两侧的地理差异，使雍州内部形成不同文化区。现代陕西的简称陕源自陕塬，而秦作为别称则与雍州的历史渊源颇深。
九州体系虽然产生于三千多年前，但其划分已经展现出明确的地理意识。各州多以山川河流为界，如太行山分隔冀州与并州，淮河划分徐州与扬州。这种山川形便的划分原则，一直被后世行政区划所借鉴。值得注意的是，九州并非完全按照现代省级边界划分，一个古州往往涵盖今数省之地，这与当代行政区划理念存在明显差异。
九州传说反映了先秦时期人们对中国地理的认知水平。历代王朝常以九州代指天下，明清时期甚至直接以九州作为中国的雅称。今天，这些古老地名仍以各种形式存在于我们的生活中，成为连接古今的文化纽带。当我们审视这些历史地理概念时，不仅能了解先人的世界观，也能更深刻地理解中华文明连续性发展的内在逻辑。返回搜狐，查看更多